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O óbolo da viúva - a verdadeira caridade

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" E estando Jesus assentado defronte donde era o gazofilácio, observava ele de que modo dava o povo ali o dinheiro; e muitos, que eram ricos, davam com mão larga. E tendo chegado uma pobre viúva, lançou duas pequenas moedas, que importavam um real. E convocando seus discípulos, lhes disse: Na verdade vos digo, que mais deu esta pobre viúva do que todos os outros que deram no gazofilácio. Porque todos os outros deram do que tinham na sua abundância; porém esta deu da sua mesma indulgência tudo o que tinha, e tudo o que lhe restava para seu sustento. (Marcos, XII: 41-44 – Lucas, XXI: 1-4). " A parábola do óbolo da viúva (óbolo = esmola, doação) nos dá o exemplo de alguém que como doação deu tudo o que tinha. Mas não pensem que esta parábola refere-se ao dinheiro. O dinheiro é apenas o exemplo que Jesus utilizou para transmitir este ensinamento. Essa parábola refere-se ao mais simples exemplo da verdadeira caridade: doar aquilo que se tem. Mas a doação do supérfluo não r
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Benefícios pagos com a ingratidão

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Neste momento de quarentena, muitas pessoas estão pela primeira vez se motivando a prestar auxílio ao próximo, das mais variadas maneiras. E isso é ótimo! Muitas pessoas estão atendendo ao chamado. Porém, pode acontecer de algumas dessas pessoas sentirem-se desmotivadas ao encontrarem alguns entraves nessa jornada, tais como a ingratidão. O texto abaixo, bem como a nossa posterior reflexão, visam esclarecer e auxiliar a todos que se lançam na estrada da prática do bem: "Que se deve pensar dos que, recebendo a ingratidão em paga de benefícios que fizeram, deixam de praticar o bem para não topar com os ingratos? Nesses, há mais egoísmo do que caridade, visto que fazer o bem, apenas para receber demonstrações de reconhecimento, é não o fazer com desinteresse, e o bem, feito desinteressadamente, é o único agradável a Deus. Há também orgulho, porquanto os que assim procedem se comprazem na humildade com que o beneficiado lhes vem depor aos pés o testemunho do seu reconhecimento. Aquele
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10 coisas que aprendi com o Espiritismo

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Separei uma lista de algumas coisas que aprendi com a Doutrina Espírita. Talvez não sejam as dez coisas mais importantes, mas com certeza são as mais dignas de menção: aquelas que eu gostaria de ter aprendido mais cedo. 1 - Aprendi que o que as pessoas mais precisam é de amor e atenção. Toda a depressão, narcisismo, mágoa, insegurança e demais problemas do mundo contemporâneo são puramente falta de amor. O amor nutre a alma e supre todas as carências emocionais que ocasionam as fragilidades da alma. 2 - Que a nossa felicidade está dentro de nós e não nas coisas materiais. Toda a felicidade está contida dentro de nós, ou seja, na alma. Tudo aquilo de bom que cultivarmos em nós (virtudes) formará os alicerces para uma verdadeira felicidade sólida e duradoura, onde as coisas exteriores não terão nenhuma influência. O materialismo e os vícios são apenas ilusões que trazem uma felicidade curta e fraca, nos tornando assim dependentes deles. Tudo o que é material é perecível, portan
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A felicidade que a prece proporciona

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" Vinde, vós que desejais crer. Os Espíritos celestes acorrem a vos anunciar grandes coisas. Deus, meus filhos, abre os seus tesouros, para vos outorgar todos os benefícios. Homens incrédulos! Se soubésseis quão grande bem faz a fé ao coração e como induz a alma ao arrependimento e à prece! A prece! ah! como são tocantes as palavras que saem da boca daquele que ora! A prece é o orvalho divino que aplaca o calor excessivo das paixões. Filha primogênita da fé, ela nos encaminha para a senda que conduz a Deus. No recolhimento e na solidão, estais com Deus. Para vós, já não há mistérios; eles se vos desvendam. Apóstolos do pensamento, é para vós a vida. Vossa alma se desprende da matéria e rola por esses mundos infinitos e etéreos, que os pobres humanos desconhecem. Avançai, avançai pelas veredas da prece e ouvireis as vozes dos anjos. Que harmonia! Já não são o ruído confuso e os sons estrídulos da Terra; são as liras dos arcanjos; são as vozes brandas e suaves dos serafins, mais del
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O perdão e a indulgência

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"16 – Espíritas, queremos hoje vos falar da indulgência, esse sentimento tão doce, tão fraternal,que todo homem deve ter para com os seus irmãos, mas que tão poucos praticam. A indulgência não vê os defeitos alheios, e se os vê, evita comentá-los e divulgá-los. Oculta-os, pelo contrário, evitando que se propaguem, e se a malevolência os descobre, tem sempre uma desculpa à mão para os disfarçar, mas uma desculpa plausível, séria, e não daquelas que, fingindo atenuar a falta, a fazem ressaltar com pérfida astúcia. A indulgência jamais se preocupa com os maus atos alheios, a menos que seja para prestar um serviço, mas ainda assim com o cuidado de os atenuar tanto quanto possível. Não faz observações chocantes, nem traz censuras nos lábios, mas apenas conselhos, quase sempre velados. Quando criticais, que dedução se deve tirar das vossas palavras? A de que vós, que censurais, não praticastes o que condenais, e valeis mais do que o culpado. Oh, homens! Quando passareis a julgar os vo
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Convidar aos pobres e estropiados

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Hoje vamos a mais um daqueles temas que Jesus aborda em profundidade, utilizando-se de poucas palavras: " 7 – Dizia mais ainda ao que o tinha convidado: Quando deres algum jantar ou alguma ceia, não chames nem teus amigos, nem teus irmãos, nem teus parentes, nem teus vizinhos que forem ricos, para que não aconteça que também eles te convidem à sua vez, e te paguem com isso; mas quando deres algum banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos; e serás bem-aventurado, porque esses não tem com que te retribuir, mas ser-te-á isso retribuído na ressurreição dos justos. Tendo ouvido estas coisas, um dos que estavam à mesa disse para Jesus: Bem-aventurado o que comer o pão no Reino de Deus. (Lucas, XIV: 12-15). 8 – “Quando fizeres um banquete, disse Jesus, não convides os teus amigos, mas os pobres e os estropiados”. Essas palavras, absurdas, se as tomarmos ao pé da letra, são sublimes, quando procuramos entender-lhes o espírito. Jesus não poderia ter querido dizer qu
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Provas voluntárias e a verdadeira penitência

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Hoje trazemos um tema muito importante porém pouco discutido. Nosso tema é sobre as provas voluntárias, ou penitências, que são equivocadamente utilizadas com o intuito de agradar a Deus. Vejamos o que nos diz o Evangelho Segundo o Espiritismo sobre este tema: " 26 – Perguntais se é permitido abrandar a vossas provas. Essa pergunta lembra estas outras: É permitido ao que se afoga procurar salvar-se? E a quem se espetou num espinho, retirá-lo? Ao que está doente, chamar um médico? As provas têm por fim exercitar a inteligência, assim como a paciência e a resignação. Um homem pode nascer numa posição penosa e difícil, precisamente para obrigá-lo a procurar os meios de vencer as dificuldades. O médico consiste em suportar sem murmurações as conseqüências dos males que não se podem evitar, em preservar na luta, em não se desesperar quando não se sai bem, e nunca em deixar as coisas correrem, que seria antes preguiça que virtude. Essa questão nos conduz naturalmente a outra. Des
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Os tormentos voluntários

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Muito já debatemos aqui no blog de que o homem é quem cria o seu próprio destino. Hoje trazemos esse texto do evangelho que corrobora com essa visão: "23 – O homem está incessantemente à procura da felicidade, que lhe escapa a todo instante, porque a felicidade sem mescla não existe na Terra. Entretanto, apesar das vicissitudes que formam o inevitável cortejo desta vida, dele poderia pelo menos gozar de uma felicidade relativa. Ma ele a procura nas coisas perecíveis, sujeitas às mesmas vicissitudes, ou seja, nos gozos materiais, em vez de buscá-la nos gozos da alma, que constituem uma antecipação das imperecíveis alegrias celestes. Em vez de buscar a paz do coração, única felicidade verdadeira neste mundo, ele procura com avidez tudo o que pode agitá-lo e perturbá-lo. E, coisa curiosa, parece criar de propósito os tormentos, que só a ele cabia evitar. Haverá maiores tormentos que os causados pela inveja e o ciúme? Para o invejoso e o ciumento não existe repouso: sofrem ambos de
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Pecado por pensamentos

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Hoje vamos tratar sobre este tema tão importante, e tão negligenciado por nós: o pecado por pensamentos. " Aprendestes que foi dito aos antigos: “Não cometereis adultério. Eu, porém, vos digo que aquele que houver olhado uma mulher, com mau desejo para com ela, já em seu coração cometeu adultério com ela.” (S. Mateus, cap. V, vv. 27 e 28.) A palavra adultério não deve absolutamente ser entendida aqui no sentido exclusivo da acepção que lhe é própria, porém, num sentido mais geral. Muitas vezes Jesus a empregou por extensão, para designar o mal, o pecado, todo e qualquer pensamento mau, como, por exemplo, nesta passagem: “Porquanto se alguém se envergonhar de mim e das minhas palavras, dentre esta raça adúltera e pecadora, o Filho do Homem também se envergonhará dele, quando vier acompanhado dos santos anjos, na glória de seu Pai.” (S. MARCOS, cap. VIII, v. 38.) A verdadeira pureza não está somente nos atos; está também no pensamento, porquanto aquele que tem puro o coração, nem s
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Estudo das leis morais - Parte 4: A lei de reprodução

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Hoje estudaremos a lei de reprodução, que é uma das leis que mais necessita ser compreendida pela humanidade. Como de costume, veremos as questões mais relevantes sobre o tema (em azul), extraídas de O Livro Dos Espíritos, seguidas pelo nosso comentário. " 686 A reprodução dos seres vivos é uma lei natural? — Isso é evidente; sem a reprodução o mundo corpóreo pereceria. 687. Se a população seguir sempre a progressão constante que vemos, chegará um momento em que ela se tornará excessiva na Terra? — Não. Deus a isso provê, mantendo sempre o equilíbrio. Ele nada faz de inútil. O homem, que só vê um ângulo do quadro da Natureza, não pode julgar da harmonia do conjunto. 688. Há neste momento raças humanas que diminuem evidentemente; chegará um momento em que terão desaparecido da Terra? — Isso é verdade; mas é que outras lhes tomaram o lugar, como outras tomarão o vosso, um dia. 689. Os homens de hoje são uma nova criação ou os descendentes aperfeiçoados dos seres primitivos? — São
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