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Mostrando postagens de setembro, 2014

[Espiritismo para iniciantes] Os espíritos - parte 2

( para ver o primeiro texto, clique aqui: [Espiritismo para iniciantes] Deus )     ( para ver o segundo texto, clique aqui: [Espiritismo para iniciantes] Os espíritos - parte 1 ) Os espíritos não são somente maus ou somente bons. Pertencem a diversas ordens, segundo o seu grau de perfeição moral. Podem ser classificados basicamente em três ordens ou categorias: - Os primeiros são os espíritos puros. Já atingiram a perfeição e não necessitam mais reencarnar. Trabalham ajudando aos espíritos imperfeitos a progredir. - Os do segundo grupo são aqueles que alcançaram a metade da escala: se preocupam em fazer o bem. Não são ainda perfeitos, mas fazem mais o bem do que o mal. - Os do terceiro grupo são os mais imperfeitos. Entre esses existem aqueles que não fazem o mal, mas também não fazem o bem e principalmente aqueles que se comprazem na maldade, no deboche e na enganação. Como os espíritos são homens sem corpos, logicamente que em nossa sociedade podemos perceber encarnados espíritos

[Espiritismo para iniciantes] Os espíritos - parte 1

( Para quem não viu o primeiro texto, clique para ler:   [Espiritismo para iniciantes] Deus ) Os espíritos são os seres inteligentes da criação. Povoam o universo fora do mundo material. São criações de Deus, e não parte dele. Assim como um homem constrói uma máquina e a máquina não é parte dele. São criados puros e ignorantes, devendo passar por todos os níveis de aprendizado até chegar à perfeição. Não se reproduzem, pois não possuem sexo. São criados por Deus sem cessar, desde toda a eternidade. O mundo espiritual ou mundo dos espíritos constitui-se no mundo primordial e principal, sendo este sim o mundo verdadeiro. (Nota: fala-se aqui em um contexto generalista e não especificamente de planetas). O mundo material ou mundo corpóreo é secundário, poderia deixar de existir e não afetaria o mundo espiritual. Apesar de ambos serem independentes, correlacionam-se incessantemente, interagindo um com o outro sem parar. Mas o mundo espiritual não constitui uma região limitada e circunscr

[Espiritismo para iniciantes] Deus

Deus pode ser designado como a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas, infinito em todas as perfeições. Muitas pessoas questionam: "como se pode provar a existência de Deus?". A prova da existência de Deus reside na simples evidencia de que não há efeito sem causa. Para tudo existe uma causa, e negar a existência de Deus seria o mesmo que dizer que "o nada" pode fazer alguma coisa. Todos os povos trazem inconscientemente a sensação de que um Deus existe. De onde surgiria isso? Alguns afirmam que são crenças passadas de geração em geração. Mas como então os povos nativos e aborígenes, sem qualquer contato com a civilização possuem também o mesmo sentimento? Olhando para o universo, muitas pessoas dizem que a origem de tudo é um acaso da matéria, que originou o Big Bang. Estaríamos aí mais uma vez a olhar o efeito em vez de olhar a causa. Seria atribuir ao acaso um poder que até hoje a ciência é incapaz de precisar. Diz-se: "pela obra se conhece

Máscaras e outras "defesas" emocionais

Enquanto escrevia o texto "10 coisas que aprendi com o Espiritismo" ( link ) veio à tona este tema, que é de extrema importância nos dias de hoje. Se tivermos paciência e atenção para observar, perceberemos que as pessoas não sabem lidar com as suas emoções. Vivemos em tempos acelerados e se não conseguirmos nos adaptar, somos acometidos de depressão, estresse ou outros males. E nesse mundo acelerado, temos ainda menos tempo para aprender. Talvez em um mundo menos conectado e veloz fosse um pouco mais fácil. Ou talvez a infinidade de informações disponíveis na rede torne as coisas mais fáceis. Ainda assim, não sabemos como lidar com as emoções. Isso decorre de falta de conhecimento interior. Peça para uma pessoa listar as suas características físicas e não faltarão adjetivos. Peça para a mesma pessoa listar a sua personalidade e teremos sorte se conseguirmos três palavras. Estamos muito orientados ao exterior. Não conhecemos a nós próprios. Os orientais com a sua enig